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与其迷信人不如迷信泥菩萨

作者:落叶 来源: www.wtmgc.com 时间: 2013-10-16 阅读: 在线投稿

儿时还挺迷信,去庙里玩时从来是规规矩矩、毕恭毕敬,不吵吵嚷嚷、乱说乱动,虽不跪拜却从不怠慢,更不敢亵渎。
   比如,小学一年级时的学校是座庙,有去得早的同学扒到菩萨身上玩,骑菩萨的脖子,摸菩萨的脑袋,捏菩萨的鼻子和耳朵。我也偶尔去得早,伤害神灵的事从来不干。还比如晚上怕黑黢黢,一次天黑后在小巷里每走一步,衣服发出“飒飒”一声就吓得不敢回头,为什么?怕鬼跟着我。
   五星红旗飘起后,不断接受破除迷信的宣传,才开始信了唯物主义,不再信鬼神。老年后忽然变了。没变回信鬼神,依然坚信唯物主义。然而有一种说不清属唯物主义还是唯心主义的东西。
   记得当年宣传破除迷信时有一句话,叫做“泥菩萨不吃不喝不能说话,凭什么信他呢?”
   不,现在我恰恰就是凭它不吃不喝、不能说话,才觉得它比人可靠,才觉得信神有益无弊,才认识到与其信人还不如信泥菩萨呢。事实的教育渐渐发现,人最靠不住,人会昧良心、说假话、坑人,泥菩萨不会。既然不说话也就不说假话、不骗人。
   人有自私心,有所谋、有所求,因此不可能摆脱欺诈。
   泥菩萨不吃不喝,无需谋钱、求利、求权、谋名,不求威望、地位,没有必要说慌骗人,一天到晚、一年到头坐在庙堂,不言不语,不贪不腐,不恋权不贪金银钱财,它欺诈说谎做什么呢?人有钱财与权色贪欲,不靠欺诈与谎言难达到目的,人往往就是被钱财权色拖下水,因图钱财权力而为非作歹,出卖自己的良心出卖自己的灵魂。
   本来说是“苗红根正”,说是经受住了血洒疆场的考验,为了私利也倒在了钱财权色的污泥坑里。50年代曾被叫做“资产阶级的糖衣炮弹”,理由是地主资产阶级“人还在,心不死”。现在没有资产阶级,资产阶级小姐与地主阶级少奶奶都已人脸色衰,当不成糖衣炮弹了,总不能又叫做被资产阶级“糖衣炮弹”打的,自己钻入地主资产阶级窟窿的吧。
   人常常是很可怕的,自己被拖下了水不算,还要坑人,还要把别人也拖下水“捆绑”在一起,用贪腐治理社会和害人。对这样的歹人,怎能不存个戒备心呢?所以我的感受就,“与其信人不如信泥菩萨”。半辈子来的深深体会呵。
   泥菩萨天天正襟危坐在庙堂,最循规蹈矩,不去夜总会,不需要养钱二奶,不需要权谋钱,用不着骗人,用不着说慌。而且总那么笑呵呵,一副和颜悦色、大慈大悲、与人为善的面孔,对着鞠躬作揖他是笑呵呵,不鞠躬不作揖他还是笑呵呵,不分穷人富人、官员百姓一概平等。供奉三牲是笑眯眯,奉供水果照样笑眯眯,啥也不供也不生气。烧香跪拜他是眉开眼笑,不烧香不跪不拜仍然是慈眉善目,这样的菩萨怎能信不过呢。
   泥菩萨既然无所求,就不存在不平等,更不可能害人,所以我觉得,与其信人不如信泥菩萨。
   泥菩萨至少是老好人、和事老,不会挑动彼此仇视,不主张互相争斗,起码不坑蒙拐骗,不骗人把灵魂也卖了。菩萨也许还能帮助有困难的人,即使帮不了忙,至少是无益无害,不会落井下石,我为什么不可以认为,与其信人还不如信了泥菩萨”呢。
   人不同呵。比如与官员、老板就得提防着一些,他们中大多数都有所图,大多数对人的态度不同,对他们有好处便眉开眼笑,要不然就不问不闻,大多是顺者昌、逆者亡,常常是对这些人笑脸相迎,对那些人冷冰冰,甚至横眉冷对、虎视眈眈。
   为什么吗?因亲疏关系不一样,或利益上关系有没有关系。所以说,与其信人还不如信了泥菩萨。对人不能不存有戒心呵。
   老板为赚钱,总想多赚钱,与他们打交道就要防止受骗,提防以假货冒充真货。政客想的是扩充势力,想更多人死心塌地的听从、跟随,也要防止受他们骗,提防被利用,当他们的打手与牺牲品。
   尤其利欲熏心的老板与欲壑难填的官员,他们不仅会这样对你,还可能教你如此对别人。这样不可靠的人能教你做好人,能教你凭良心,能教你做人公平公正吗?
   为人讲良心、公正了哪能为他们服务,哪能不辩证是非曲直站在他们一边,哪能不分青红皂白为他们的利益拼命呢。
   有时甚至是教唆,教人使坏,还名正言顺的称做“策略”“战术”“方式”“方法”,美其名曰“为了百姓的长远利益”,可以“不择手段”等等。朋友,如此的规则,能不说慌话吗?
   可是要脑子里多根弦,如果稀里糊涂,灵魂被卖了也不知道,被蒙在鼓里,去了阎王那里还不知道真相呢。
   老板与政客还常常朝三暮四、过河拆桥、不讲诚信、背信弃义。警惕呵,被假货蒙了,钱到了别人手里可是要不回来,心已经交了,灵魂已经卖了就更是噬脐莫及呵。
   有一种说法叫做屁股决定脑袋,那是对脑袋的蔑视与调侃,不指挥屁股反倒是被屁股所左右,窝囊呵。且来个反调侃:
   屁股屁股别癫狂,虎背绝对甭乱上;
   好比搭船要看清,千万不能上错船。
   清楚明白了方向,稳坐船上心不慌;
   入得江心后悔迟,喊破喉咙也白嚷。
  
   船错或许能转弯,灵魂卖了咋回还;
   噬脐莫及千古恨,缺了灵魂做人难。
   被人骂作喪天良,卖了灵魂没心肝;
   有形无魂啥玩意,犹如死肉一摊摊。
   其实,相信泥菩萨并非真正相信泥菩萨,是相信自己善良与真诚的心灵,相信自己的眼睛、耳朵。
   菩萨从来不说话,相信菩萨是相信做人的善心与良心,相信菩萨无所求,相信菩萨没有私心,相信菩萨是公众的,相信菩萨没有私利、没有派性,相信菩萨最与人为善,最讲公正,相信菩萨主张的良心、善心。
   有人或许会说,泥菩萨不会说话,怎么知道他呢?知道的,不抱成见,不偏不倚,不站在哪一边,不为哪一伙人的利益,看事实,做老实人不说假话就是菩萨的意思。
   嘿嘿,能够如此岂不心理平衡,岂不健康少病,是菩萨保佑乎,非菩萨保佑乎?各自见仁见智吧。
   为富不仁,当官如同虎狼,害人后怕被揭发报复,怕丢了性命,忐忑不安、坐立无宁、折腾自己,是菩萨惩罚乎,非菩萨惩罚乎?各自见仁见智吧。
   不看站在哪一边,耿耿于怀真与贤;

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